Армянский салон

…В бывшем эчмиадзинском кинотеатре расставили произведения изобразительного искусства. Из Америки в Армению, еще давно, приехал ценный груз: 250 художественных произведений, из них 90 — изваяния, остальное — живопись и графика. Сбылась мечта художника Хорена Тер-Арутяна: на исторической родине открылся музей его имени.

Эчмиадзинский музей имени Тер-Арутяна открыт как филиал Национальной картинной галереи. Изначально музей действовал в семинарии Геворкян, но когда здание вернули Кафедральному собору, филиалу предоставили помещение бывшего кинотеатра. Здание всё еще не приспособлено к экспозициям, поэтому выставлены не все произведения: на сегодня их там не больше сотни, около 150 хранится в хранилище Нацгалереи. В музее с грустью говорят, что число посетителей сократилось: «Раньше приходило до 500—600 человек, сегодня — единицы. Может, причина в плате за вход — 300 драмов». Впрочем, звучит неубедительно: цена мизерная, не выше, чем в других музеях страны.

Читать далее »

В 2010 году каждую десятую новорожденную армянскую девочку назвали — Анаит. Родители, наделяя ребенка божественным именем, надеются на то, что он, в данном случае она, вырастет красивой, мудрой, любящей — счастливой. Анаит — имя главной богини в древнеармянской мифологии. Она отвечала за плодородие и любовь, своим образом и деяниями внушала трепет и безграничное уважение. Анаит покровительствовала и медицине. К ней обращались и в случае болезни.

Армянская мифология представляет собой мозаику арийских верований и культов, почитаемых древними армянами и существовавшую до принятия Арменией христианства в 301 году. Современные армяне условно соблюдают некоторые традиции далекого прошлого, и частью так или иначе сохранившейся мифологической культуры является верность именам языческих богов.

Читать далее »

В Армении помянули известного поэта Паруйра Севака: ему исполнилось бы 87. Вчера в доме-музее литератора в Ереване был день открытых дверей. И вот что мы вспомнили, а кое-что даже узнали о Севаке.

Его настоящая фамилия — Казарян. Родился будущий поэт, литературовед и доктор филологии в деревенской семье, перебежавшей из Западной Армении в араратское село Чанахчи (Советашен). Паруйр выучился грамоте в раннем детстве — уже в пять он бегло читал, умел писать, а учителя сельской школы, видя, с каким удовольствием он бегает туда, предложили родителям официально определить ребенка на учебу. Учился он, конечно, блестяще, и более всего любил литературу.

Читать далее »

После праздников было не до мыслей о кухне. Но — расступитесь, артисты и живописцы, певцы и поэты: время слагать текст о еде. Но на этот раз сделаем размашистый реверанс в сторону всей армянской кухни. Кажется, в общем мы о ней не говорили — только всё частностями радовали.

Нам бы для начала обернуться на зов из прошлого! Оттуда доносится: армянская кухня — древнейшая в регионе. Ее вкусы и запахи сложились в характерные рецепты как минимум за тысячелетие до нашей эры. В то нелегкое и невыносимо долгое время, что на армянское государство нападали чужестранцы, кухня, как и вся культура, стойко развивалась, несмотря ни на что. Наоборот — армяне внесли заметный вклад в быт турок-сельджуков (наши воинственные соседи, переехавшие на Армянское Нагорье всего несколько сот лет назад, очень любят присваивать ту же толму). Армянские традиции и острое стремление выжить и сохранить всё национальное были сильны даже далеко за пределами исторической Армении. Через тысячелетия прошли и остались с народом технологии обработки пищи, традиционный перечень продуктов и их сочетания.

Но что сформировало армянскую кухню? Несколько простых условий. Во-первых, армянский очаг — тонир — и определенная посуда. Тонир определил вкус хлебных изделий и даже горячих блюд: в нем пекут не только лаваш, но и овощи, готовят каши, коптят рыбу и птицу. Кстати, названия многих блюд армянской кухни связаны не с составом продуктов, как это принято в других культурах, а с посудой, в которой они готовятся. Если вы прочли «путук», «кчуч», то имейте в виду: это виды посуды (в основном глиняной) и вместе с тем — название супов и вторых блюд.

Читать далее »

Аскетично и лаконично, сдержанно, по существу, метко. При этом душевно и правдиво. Рисует Гаспар Мелконян. Армянский художник, прошедший путь из Батуми в Ереван, отсюда в Гренобль и дальше — в Лос-Анджелес.

Не слишком широко известен, но коллеги признают: одаренный мастер. Он выбрал малую родину в качестве музы, и не Аджарию или Армению как таковую, а деревенский микромир — простой и подлинный, в красках и с запахами. Чуть суровый, но родной до головокружения.

Читать далее »

Чудная экспозиция, посвященная 750-летию выдающегося художника, умевшего практически всё, открылась в Союзе художников в центре Еревана. «Осенний Вайоц Дзор» собрал в одном зале полотна десятков живописцев.

Читать далее »

«Детское Евровидение-2011» едет в Армению. Не скоро, впрочем: время есть на подготовку. Конкурс начнется 3 декабря в Ереване, рассказал нам председатель совета Общественной Телерадиокомпании Армении (ОТА) Алексан Арутюнян.

Главный телеканал Армении, по словам источника, представил заявку в Европейский вещательный союз (ЕВС), и только вчера был дан ответ: местом проведения конкурса выбрана наша страна.

Читать далее »