Армянский салон

У подножия Арагаца, над ущельем рек Аркашан и Амберд, глядя на просторы Араратской долины, возвышается крепость Амберд. В X—XIII она служила князьям Пахлавуни родовым гнездом. Но известна с VII века.

Армянские зодчие, проектируя крепости, ориентировались на возможности природы. Естественной защитой, усиливающей эффект крепости, были неприступные скалы, утесы с непременной рекой неподалеку. Амберд — наглядный пример такого подхода. Он был построен на мысе. Кроме того, система водоснабжения в Амберде была превосходно устроена. На территории крепости находилось два водохранилища — на случай осады, а в планах всегда значилась возможность использовать подземный ход, ведущий к реке Амберд. Выше крепости находились плотины, которые удерживали воду после таяния снегов. Читать далее »

Салюты отгремели, концерты сыграны, но флаги всё еще развеваются — и празднование Победы продолжается, во всяком случае в Армении. Три выставки, посвященные Великой Отечественной и ее участникам, будут принимать посетителей еще некоторое время. Это экспозиция полотен в Музее русского искусства в Ереване, выставка «Участие армян в Великой Отечественной войне» в Армянском институте туризма и показ уникальных материалов в Доме-музее Туманяна. Читать далее »

Это какие-то особенные выходные — впервые за долгое время выглянуло солнце, народ потянется к нему, на воздух, но главное — какие даты на носу: День победы и День освобождения Шуши! Программу на выходные, потому, мы подобрали соответствующую. Во всяком случае постарались. В нее входит многообещающий концерт в Опере, выставка полотен… астрофизика и посещение «Нарегаци», в котором художница из Шуши развесила свои картины.

Начнем с концерта, поскольку нужно успеть к нему подготовиться. В восемь вечера, уже сегодня, в лучшем зале страны — Опере — на сцену выйдут друзья-коллеги, чье появление такая редкая радость, что пропустить — нельзя! Анна Маилян (академический вокал), Эрна Юзбашян (назовем это эстрадой), Дживан Гаспарян (дудук) и другие обещают создать самое красивое сочетание не сочетаемых звуков. Дядя Дживан, в отличие от Анны и Эрны, крайне нечасто выходит на ереванские сцены — маэстро занят! Бегите к кассам — вдруг еще остались билеты. Читать далее »

Однажды, году в 1931, Аршил Горки, самый известный в мире армянский художник, зашел в зал, где проходила американская выставка выдающегося графика Вано Ходжабекяна. Горки глубоко тронуло искусство соотечественника. Он не нашел слов, чтобы выразить свои впечатления и, потрясенный, опустился на колени. У ереванцев был шанс повторить жест Аршила — на прошлой неделе в Национальной галерее закончилась выставка, посвященная 135-летию Ходжабекяна.

Читать далее »

Эта запись зрела долго. Мы ходили-бродили по очагам армянской культуры, заглядывали в ее запасники, общались с ее ветеранами и начинающими творцами… и вот что поняли. Армянскую культуру не нужно «развивать». Ее нужно только сохранить — суметь сохранить.

Тысячелетиями она оттачивалась, как жемчужина — морской водой. Все ее грани — словесность, изобразительное искусство, зодчество, декоративно-прикладное искусство, театр и кино, музыка — усилиями талантов-тружеников достигли высочайшего уровня развития, расцвели еще в старину, сложились как уникальная цивилизация. Во всех художественных формах, известных миру, армянская культура вывела собственный почерк, собственную мысль. В Армении, в крохотной стране с населением меньшим, чем в любом европейском мегаполисе, сегодня работает минимум три тысячи профессиональных художников. Это самая высокая концентрация, которую можно представить. Такова особенность народа — он глубоко созидателен. Казалось бы — расслабиться, гордиться и радоваться. Нет. Читать далее »

Три события — одно уже случилось, а два других мы радостно предвкушаем, и их стоит упомянуть и даже — принять в них участие. Если вы в Грузии — поторопитесь ознакомиться с армянской культурой до завтра. Если вы в Армении — дождитесь новой выставки Сарьяна и Ночи музеев.

Читать далее »

Тарелка спаса

Как вам объяснить, что есть многогранность армянской культуры? Дело не в тысячах отрезков, состоящих из 365 дней. И не в разнообразии ее форм. Дело в вариантах вкушения одного и того же произведения. Вот вам пример. Возьмите тарелку. Налейте в нее спасу. Это здесь, в Ереване, он спас, а там — в Шираке — танов апурь. Сейчас он просто утоляет голод и греет нутро назло дождю, который орошает уже с неделю. Чуть позже он потушит обильный ужин гурмана — спас едят и как элемент, смягчающий пищеварение. Наутро, если работы нет, а похмелье бьет кувалдой по вискам, спас — спасение, не меньше. Чувствуете? М-м-м. Продолжим о спасе, о дефинициях культуры — в другой раз, не до того!

Как вам объяснить, что такое мацун? Читать далее »