Армянский салон

Таблица разработки армянского алфавита

Если бы армянский народ не отличился ничем, кроме своего языка и алфавита, он бы всё равно собой гордился. Повода к тому два: язык, который ученые держат вдали от остальных, и не менее уникальный алфавит, спасибо Маштоцу.

Попытка лингвистов отнести армянский к какой-либо языковой группе не привел к успеху. Поэтому армянский пребывает в стороне от всех языков — он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи. Место армянского среди других индоевропейских языков было предметом долгих дебатов; высказывалось мнение, что армянский может быть потомком языка, близкородственного фригийскому (известному по надписям, найденным на территории древней Анатолии). Однако со временем споры утихли — армянский принято считать языком, имеющим некоторую общность с балтийскими, славянскими, иранскими и индийскими. Но, учитывая географическое положение Армении, нет ничего удивительного в том, что армянский близок также и к некоторым другим индоевропейским языкам, прежде всего к греческому.

В результате многовекового персидского господства в армянский язык вошло множество персидских слов. Читать далее »

В самом романтическом парке Еревана (он раньше был Пушкинский, а сейчас Lover’s) недавно появилась новая деталь. Семья известного скульптора Рипсиме Симонян подарила городу ее керамическую работу «Арменуи».

Выполненная в лучших традициях национальной скульптуры, почти 2-метровая работа художницы, изображающая армянку в армянском костюме, демонстрировалась лишь однажды и до ее переноса в парк хранилась в мастерской. Отныне статуя доступна для всех, кто бывает в парке.

«Я посчитал правильным, чтобы эта работа моей матери была установлена в одной из лучших парковых зон Еревана, и мне кажется, что она гармонично вписалась в окружающую среду», — отметил сын скульптора, заслуженный архитектор Армении Арцвин Григорян. Читать далее »

Общий вид монастыря

На стенах одного из уникальных армянских монастырских комплексов висит таблица, гласящая: «Управление по охране и эксплуатации памятников истории и культуры, Совет министров Армянской ССР. Охраняется государством». Когда она была установлена — уже и не имеет значения. На дворе самый конец 2009 года, и пора бить тревогу: Макараванку грозит разрушение, ведь он под охраной несуществующего государства.

Читать далее »

Десятки лет в концертном зале Ереванской консерватории звучал, пыхтя и переминаясь с ноги на ногу, старенький рояль. Его голос — глуховатый и с расстроенными интонациями — обнажал публике отчаяние инструмента и пианистов, корпевших над ним. Именно такую картину мы бы нарисовали несколько лет спустя, если бы кризис не миновал. Но он миновал — и в отдельно взятой консерватории впервые за два десятка лет появилось 18 новых роялей!

Читать далее »

Миниатюра Тороса Рослина. 13 век

Стоило святому Маштоцу году так в 405 поставить в стройный ряд армянские буквы, как музыка, литература и живопись резко устремились ввысь — к совершенству и новым формам. С легкой руки просветителя в стране расцвела как переводная, так и оригинальная литература. А вместе с ней — искусство книжной иллюстрации или миниатюра.

Армянская миниатюрная живопись жила долго и вполне счастливо — целых четырнадцать столетий, с V по XIX век. Источники указывают на то, что в самом начале пути армянской миниатюры существовали крупные скриптории, где переписывались и иллюстрировались рукописи. Но шедевры, признанные уникальными, создавались (мы судим по тем, которые дошли до нас) в VI—VII веках. Позднее отличились, например, иллюстрации в знаменитом Эчмиадзинском Евангелии 989 года (это тот самый великолепный артефакт, у коего оклад из слоновой кости). Назовем еще один исключительный образец жанра: Библия, созданная в 1269—1270 гг. в городе Ерзнкан на Евфрате. На этой рукописи, которую армяне берегли и хранили семь с лишним столетий, всё еще внятен цвет пергамента, на котором запечатлены 35 дивных миниатюр на темы Ветхого Завета и портреты четырех евангелистов. Все миниатюры выглядят так, будто в течение 700 лет рукопись раскрывали всего несколько раз.

Читать далее »

Национальная музыка, ничуть не уступая другим видам искусств, сформировалась еще в древние времена, а точнее – в XII веке до н.э. Значительно позже, в IV-III веках до н.э., сложилась ее самобытность и профессиональная особенность – монодический (одноголосный) характер. Спустя столетие, в период правления династии Арташесидов, в Армении более всего звучали военные и обрядовые песни. Главными представителями античной армянской музыки были так называемые випасаны (певцы-сказители), гусаны и вардзаки (музыканты-поэты и актеры-скоморохи).

Читать далее »

На выставке работ Никогосяна

«Нарегаци», любезно принимающий всех желающих (художников всех мастей и аудиторию) под крышей цоколя, уже несколько дней в распоряжении поклонников Корюна Никогосяна (1939—1976). С 3 по 8 декабря в Центре искусств проходит выставка работ художника, посвященная 70-летию со дня его рождения.

Никогосяна называют то художником лучезарных полотен, то автором самых ярких и светлых картин. Зачем далеко ходить? Сам Сарьян как-то обронил: «Меня удивляет то, что Корюн достиг профессиональных высот без образования, без советов и помощи маститых художников. Полотна Корюна вызывают интерес своей искренностью. Все то, что волнует его, выражено в полотнах непосредственным образом и современными художественными способами». Хотите еще? Пожалуйста: Минас Аветисян охарактеризовал творчество художника как «честное искусство». Он же часто обращался с знакомым: «Давайте пойдем к Корюну — общение с ним облагораживает».

Читать далее »